风呼呼的刮

简略这等于河西走廊接待步地

宛如马踏飞燕一谈向西到达武威

心中无穷向往

武威得名

武威历史悠久，早在四、五千年前，就有戎、月氏、乌孙等朔方民族在此聚居。自汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，打败匈奴后，此地便以彰显大汉帝国的“武功军威”而得名武威。

天马故土

武威被誉为“天马故土”，主要源于其深厚的历史配景和丰富的文化遗存。

原因一

武威历史悠久，早在西汉时刻，汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，打败匈奴，为了缅念念这一告捷，把这块处所取名武威。在这一时刻，武威地区成为西汉王朝与西域磋商的伏击通谈，亦然优宝马匹的伏击产地。据《汉书》纪录，西汉政府曾在武威等地开拓养马场，用从西域输入的宝马与内地宝马进行杂交，培养出新的宝马，即“纠正天马”。这些马匹在武威地区得回尽心饲养和执行，因此武威成为“纠正天马”的主要产地之一。

原因二

武威地区出土了有名的文物——铜奔马，又称马踏飞燕。

这件东汉时刻的青铜器以其零碎的造型和深通的工艺成为中国古代青铜艺术的瑰宝。

铜奔马所展现的骏马奔腾的英姿，不仅体现了古代艺术家的不凡才华，也秀美着武威地区马文化的茁壮。

此外，武威地区还保存着丰富的历史文化遗存，如莲花山、雷台汉墓等，这些做事见证了武威地区悠久的历史和零碎的文化。在这些做事中，东谈主们不错感受到古代武威的茁壮和光泽，也不错晓悟到马文化的零碎魔力。

要而论之，武威之是以被誉为“天马故土”，是因为其深厚的历史底蕴、丰富的文化遗存以及零碎的马文化。

铜奔马，别名马踏飞燕，马超龙雀

武威的铜奔马是东汉时刻的作品。这件青铜器于1969年10月在甘肃省武威市雷台汉墓出土，通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。

它造型强壮淡雅，作抬头嘶鸣、疾足飞奔状，袒露了前仆后继的英姿飒爽，是中华英才伟大气质的秀美。

铜奔马现已成为甘肃省博物馆的镇馆之宝，并于1983年被国度旅游局详情为中国旅游标志，1986年被国度文物局民众组涟漪为国宝级文物，2002年被国度文物局列入首批蹂躏出洋（境）展览文物目次。

这件作品展现了骏马三足腾空、一足超掠飞鸟的蓦然，飞鸟回来惊顾，使得奔马急速上前的动势更为横蛮。

全身的服从点集注于卓越飞鸟的一足之上，准确地掌持了力学的均衡旨趣，袒表露不凡的工艺技艺水平。

铜奔马因其零碎的艺术价值和历史真谛，被誉为中国古代青铜艺术的珍品之一，亦然武威市的伏击文化秀美。

历史文化遗产

西夏碑

这是一件希世之宝，是西夏文化和历史的伏击见证。碑文纪录了西夏时刻的历史事件和文化特色，关于扣问西夏漂后具有伏击真谛。

武威文庙

被誉为“陇右学宫之冠”，是武威乃至西北地区保存最完整的文庙之一。它不仅是古代诠释文化的秀美，亦然武威东谈主民谨防常识、尊重文化的体现。

凉州白塔寺

这是西藏纳入中央行政统辖的历史见证地，具有伏击的政事和宗教真谛。白塔寺的建筑作风零碎，和会了汉藏文化元素，是武威乃至甘肃省的一大旅游亮点。

天梯山石窟

这是武威市的另一处伏击文化遗产，是古代释教艺术的瑰宝。石窟内壁画和雕刻绰绰有余，展示了古代释教文化的茁壮和发展。

鸠摩罗什寺

为缅念念西域高僧鸠摩罗什发达佛法、翻译经典事迹而建，是中国释教史上的伏击文化遗产。

位于甘肃省武威市凉州区北大街的鸠摩罗什寺，始建于后凉麟嘉元年（389年），由后凉天子吕光为安顿鸠摩罗什的身心而营建。此寺历经唐、明、清等朝代的修葺，鸿沟精深，是扣问五凉文化、汉传释教、西域释教的寥落遗存。寺内建筑和会了中国传统建筑和印度释教古刹的性情，主要建筑包括山门、天王殿、大雄宝殿等。此外，寺内还有罗什舌舍利塔，保存圆善，见证了岁月的变迁。

鸠摩罗什

华文译名童寿，生于344年，是中国释教史上的泰斗之一。

他从小扣问佛经，造诣很深，被龟兹王奉为国师。他译经约七十多部、三百余卷，好多经典王人流传后世。他的责任为释教在中国的传播奠定了坚实的基础，成为中国梵学史上第一个系统深刻地用汉语传播佛经的东谈主，开辟了译经史上的新纪元。

武威好意思食

公元1876年，65岁乐龄的左宗棠率军沿河西走廊赶赴新疆哈密时路过凉州（今武威市），因连日行军，东谈主困马乏。

那时，凉州有位神厨用其家传秘方精制一种特色卤肉，再用十八味名贵药材配以祁连山的雪水烹制成养分茶，配上凉州那时民间盛行的行面，献于左宗棠。

这三样好意思食令左宗棠一吃牢记，并叹惜其为“三套车”。

自此，这三样好意思食在凉州地面广为流传，成为真实的凉州滋味。

如今欧洲杯投注入口，“三套车”的名气享誉西北，是武威地区独到的特色好意思食。