©  The Conversation

利维坦按：

Wireheading，可译为"电线头"，"脑内电刺激"，常指科幻故事中将电子芯片植入大脑接续刺激脑核心而感到愉悦的成瘾举止，但我个东说念主以为如故"磕电"这么的意译，最为逼真。

有必要指出的是，即便咱们半个多世纪前就仍是发现了东说念主类大脑中的"欣喜中心"，但如故要辨认"欣喜 / 愉悦"和"幸福"的遑急不同：前者在磕电的语境中，强调那种感官上的十足愉悦舒坦，致使是"小死"的骤然流露空缺，而"幸福"则是一种抓续时候较长的心灵的骄矜，换言之，你抽一根烟、作念一次爱带来的少顷愉悦，和你大费周章、伴跟着烦懑和祸殃而达成的某件事比较，两者的骄矜进程和维度天然不可稠浊诟谇。

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小鼠的爪子接续地动着，有时快得变成一派暧昧，它一次又一次按下杠杆。一次，两次，十次，一百次，一小时内 5000 次。每按一次，电极就会开释一股电流，穿过这只小鼠的大脑。

小鼠可以连气儿按下杠杆长达 24 小时，不会停驻来。它不吃东西，不睡觉，也不会试图离开不锈钢笼子的边界。除非穿白大褂的实验东说念主员堵截电流，不然它会一直刺激我方，直到厌世。

©  Deep Dish

这是 1954 年，科学刚刚发现了大脑的"欣喜中心" [ 1 ] 。这是激越东说念主心的时间！欢叫的究诘东说念主员对山公疏导了实验，发现他们也可以告成刺激下丘脑，使它像圣诞树一样亮起来，把实验对象变成千里浸在幸福中的机械东说念主。

这篇创举性的论文追思说念，这些后果"颠倒有可能最终推行到东说念主类身上——天然，需要历程一些改换"。

淌若你想象一下翌日的图景，那即是一只老鼠永接续歇地踩着刺激它奖励中心的杠杆，永远如斯。但愿他们能把杰里米 · 边沁（Jeremy Bentham）的尸体推出来，让他那颗木乃伊化的头颅能够观赏一下我方的遗产。

（边沁条目将我方的遗体保存下来，以便淌若一又友想念他时，可以把他"推"出来参加约会。他但愿我方的头颅能够按照毛利东说念主的方式保存下来，但他的一又友搞砸了这项职责。后果制造出了一种歪邪的东西，当先边沁的头颅被放在他双腿之间，自后被一所竞争大学"勒诈"。历程数十年的公众禁展后，这颗头最近才得以重新展出。）

边沁的头颅。© Wikipedia

边沁，这位乖癖的英国天才，是当代幸福科学的发明者。在不雅察到"祸殃是‘坏的’，欣喜是‘好的’"之后，边沁建议了一个精巧的公式，用以最大化欣喜并最小化祸殃。这是一种东说念主东说念主都能接受的说念德形而上学，享乐策动法很快成为伦理学和东说念主类发展的核心支抓。

但是，淌若将边沁的公式推向极致——完竣的欣喜，莫得祸殃——你就会成为那只笼子里的老鼠。这种极乐的现象被称为"磕电"（Wireheading），是反乌托邦演义中的一个反复出现的主题：在阿说念司 · 赫胥黎的《飘逸新宇宙》中，淌若住户遇到了任何不欣喜的事情，总有"唆麻"（soma），可口的唆麻！"半克用于半天假期，一克渡过一个周末，两克去迷东说念主的东方，三克即是月球上的漫漫永夜……"

赫胥黎给咱们提供的是"弱版"的磕电；他的唆麻瘾正人至少还有一些活命的形式。而"强版"的磕电中，欣喜会完全归拢大脑，排除任何其他举止——越过于无穷的毒瘾快感，或永接续歇的性高涨。

©  The Literary Society

淌若有东说念主给你一颗药丸，能去除所有这个词祸殃，让你余生体验最纯正的欢跃，你会接受吗？与挨饿的老鼠不同，你的日常生理需求会得到完全的骄矜。这里莫得任何罗网。

高涨中的销亡

草莓冰激凌唆麻的"体灭之杯"被顺次传递，按照"我为我的失足干杯"的公式干杯十二次。 

——阿说念司 · 赫胥黎

我很想知说念投票后果，但我或者能猜到。淌若你和我一样，不仅不会接受这种遴选，而且会在某种深脉络上感到这是一种可怕的诞妄。为什么？ 

法语中有一个描摹性高涨的委婉用语，"小死"（la petite mort）。这"少顷的厌世"是一种从存在中少顷闲静的时刻，也许能瞟见涅槃的征象。但是，剂量决定毒性：在某个时刻，圣洁变成了亵渎，"大死"（la grosse mort）。磕电快感就像一回莫得至极的旅程，是不灭的狂喜，将宿主变成毫无流露的飘浮物，在天地中飘浮。

遴选这种快感无异于自我烧毁：这是边沁主义者不得不面临的"枪弹"。 

（大大都说念德形而上学家仍是扬弃了享乐主义的策动法，转而支抓偏好效率主义 [ preference utilitarianism ] 之类的表面，这些表面更留神全面的东说念主类价值不雅。通常地，东说念主类发展的"才能步骤" [ capability approach ] 试图用增多遴选权和行动才能来取代对国内坐褥总值的执着宥恕。这种念念路颠倒可以，但似乎还莫得真的浸透到公众流露中。）

©  Fine Art America

约翰 · 斯图尔特 · 密尔（John Stuart Mill）曾说，他的至意永远是个孩子，即使在大哥时亦然如斯。他"对东说念主类厚谊知之甚少……更不消说这些厚谊造成的影响力了"。这很真理，因为边沁的幸福主见恰正是一个孩子可能建议的界说：摔破膝盖是"坏的"，糖果是"好的"。 

奇怪的是，在边沁提起尺规策动幸福公式之前，咱们便仍是有了纯属的幸福界说——早在两千年前。

在《尼各马可伦理学》（Nicomachean Ethics）的第一卷中，亚里士多德劝诫不要将"善"与"欣喜"划等号——那是一种奴性的活命，仅妥贴于禽兽。古希腊语中的"幸福"（eudaimonia）时时被翻译为"心盛"（flourishing），它不仅涵盖欣喜，还包括方针、成长和奋斗。 

这种"心盛"与欣喜究诘者的测量用具扞格难入。矛盾的是，好活命经常需要计划欣喜，致使刻意遴选祸殃。淌若你问父母他们在当下的感受——站在一堆脏尿布中，阑珊就寝，酬酢活命化为乌有，还要哑忍折磨东说念主的小提琴锻练演奏——与莫得孩子的同龄东说念主比较，他们无疑更为祸殃。但是，大大都东说念主会描摹有孩子是他们一世中最幸福、最骄矜的阅历之一。

这对任何攀高过山脊、为某种功绩奋斗、跑过马拉松、创业，致使只是开过一个越过难开的瓶盖的东说念主来说，都不会感到无意。

任何值得作念的事情，可能都会在某些时候令东说念主祸殃、危境或不欣喜，但它比待在软垫房间里吃糖果能提供更抓久的骄矜感。 

"体验机器"

哦，你想要"心盛"？没问题，磕电快感者会说——这也有一个应用设施可以措置。 

在 1970 年代，形而上学家罗伯特 · 诺都克（Robert Nozick）建议了一个念念想实验，称为"体验机器"（The Experience Machine）。在这个无限可能的虚构实践中，你会感受到我刚直在写稿一部伟大的好意思国演义，抑或在跑你东说念主生中的一场竞赛，学习生手段，与一又友采集——同期，你的肉体飘浮在一缸液体中，电极相接到你的大脑。一朝相接上，你就会健无私方也曾作念出的遴选。 

©  The Collector

今天更容易想象这少许了；毕竟，咱们都看过《黑客帝国》。一些东说念主仍是开动遴选退出真的宇宙，转而千里浸在全心想象的电子游戏中，享受其中的畅通现象——你在实施任务，克服挑战，有社群，也有敌东说念主，还有方针！吃下蓝色药丸，实践的平淡乏味就会变成可口牛排。 

诺都克曾深信莫得东说念主会自觉进入机器。

咱们想要的是"真的作念事"，而不单是是有作念事的"幻觉"。咱们想成为某种类型的东说念主，而不单是是暧昧不清的飘浮物。一朝进入机器，你将再也无法对实践宇宙产生哪怕少许点影响。这诚然比僵尸般狂喜的磕电快感有所改善，但骨子上仍是一种自我烧毁。 

我的直观也告诉我这少许，但我省略情。也许这种想法自身太过惊魂动魄——《黑客帝国》如实粉碎了这个宇宙——以至于让咱们无法阐述是否应该毫无疑问地接受这个遴选。毕竟，咱们如实很难预计我方真的想要什么。是以，我会对付承认，"完竣的磕电快感"可能如实是存在的最好现象。 

天然，这一切都是谣言无补。真的遑急的是，任何不完竣的磕电快感都将令东说念主惶恐。对超等智能 AI 的一种担忧是，它可能无法流露东说念主类价值的复杂性，并以某种有劣势的方式对咱们实施磕电快感。咱们会被锁进机器，为了"咱们的利益"而被麻木，流着涎水，变得讲理，从而以烧毁时髦的方式解说了"通向地狱的说念路如实是由善意铺成的"。 

这里有一个盲点，因为完了这个诞妄并不需要超等智能 AI。毕竟，普通的东说念主类聪惠就时时犯这种诞妄……

轻度磕电快感

天气如常，仁爱的 72 华氏度，阳光明媚，呃……哦，我看到船舶日记娇傲，今天是咱们五年航程的第 700 周年记念日。好吧，我信赖咱们的先人会为此感到自傲——在 700 年后，咱们依然……作念着他们曩昔在作念的通常事情。是以，铭记不才次用餐时领取你的免费" 700 年记念蛋糕杯"！ 

——船主麦克雷  

©  Deep Dish

迪士尼，这家跨国文娱公司，用一种精妙的方式让咱们直面我方的问题。在《机器东说念主总动员》中，地球成为了垃圾场，被失控的消耗主义摧毁。终末的东说念主类在天外中进行着不灭的"豪华邮轮之旅"，享受全天候的文娱和概括的饮食，同期渐渐退化成无牵无挂的"软体东说念主"。

《机器东说念主总动员》的颠覆性在于，它诚然是一部动画片，却并不"卡通化"——它无需依赖魔法药丸或科幻形而上学；只需要咱们络续按照当今的方式活命。 

原始的磕电快感尝试险些仍是无处不在。最了然于目的例子是毒品成瘾；其他"家眷变异成员"还包括快餐、乙醇、处方药、色情、真东说念主秀、网罗赌博、虚构实践和千里浸式电子游戏。 

所有这个词这些的共同特质是，它们都是"超等刺激"（superstimuli），是咱们生物本能追求的嗅觉的误会和放大版。一个苹果有 100 卡路里的热量和丰富的维生素，而一杯 Thirsty Gulp 苏打饮料有 1000 卡路里热量，却毫无养分价值，但咱们的大脑无法辨认这两者。

超等刺激的想象方针明确——经常由宇宙上最明智的东说念主打造——旨在足下咱们行为东说念主类的各样缺点。它们被全心想象出来，以完竣的阻离隔释多巴胺，绕过更高脉络的念念考，告成进入更原始、更本能的大脑部分。

©  Getty Images

至少它们是令东说念主欣喜的。但由于这是不完竣的磕电快感，咱们恰当了。快感削弱了，享乐的"跑步机"加快了，抓久的骄矜感永久猴年马月。咱们老是需要更强的剂量、更多的"点赞"、更深的堕落、新一轮好笑的超大杯苏打饮料。 

咱们可以络续在跑步机上决骤。但由于这是不完竣的磕电快感，咱们会祸殃。莫得 AI 保姆耐性肠处理日常琐事——支付账单、个东说念主卫生、看监职责。莫得什么能梗阻糖尿病、肝硬化或戒断症状，淌若咱们能够重新掌控好处力试图住手这种轮回的话。也许东说念主类仍是达到巅峰；尽管看似在逾越，但好意思国的预期寿命正在倒退 [ 2 ] 。 

当今，大大都推崇国度的东说念主都可以全天候麻醉我方。一切都可以通过点击按钮即时赢得，送货上门，或者通过数百万个频说念以惊东说念主的高清画质播出。叫车作事，当今什么都能送！为什么还要外出？不需要走路！从未如斯容易赢得短期快感或幸免短期祸殃。但这永久是有代价的。

灰色东说念主生

船主：我不可只是坐在这里……什么也不作念！这即是我一直以来所作念的！这亦然这艘活该的船上所有这个词东说念主所作念的——什么也不作念！ 

自动驾驶 AI：在"方舟号"上，你会活下去。 

船主：我不想在世，我想要活命！ 

© 豆瓣电影

《机器东说念主总动员》前半部分阑珊对白，这让东说念主难以冷落一句反复出现的台词：

"任务提示？"

每个机器东说念主扮装都有一个明确的方针，非论是平凡的（捡垃圾），如故超卓的（寻找新人命）。这些机器东说念主知说念我方为何存在，也知说念需要作念什么。唯有东说念主类，漫无方针地荡漾在天外中，发怵这个问题。 

谁适意成为"退化的"东说念主类？解脱了"职责的压迫"，却一无所用；我是"毋庸的阑尾"。世代依赖福利的罗网并不顺眼。全民基本收入（Universal Basic Income）表面上听起来可以，但它可能是终末一根棺材钉。试着告诉那些千里迷于毒品、快餐或真东说念主秀的东说念主，他们并不真的想要这些——这种嗅觉巧合当下是好的，但从永遥望，只会让他们归拢在空泛之中。 

毫无疑问，这种说法可能显得傲睨一世，线路每个东说念主都应该在山里建小板屋，读亚里士多德。东说念主们最了解我方的想法。从经济学的角度看，MTV、冰冻酷爽饮料和处方镇痛剂都是"显性偏好"。这里如实有一种说教的因素；精英阶级历来对"面包与马戏团"嗤之以鼻。但我不认为这只是一说念。 

©  Media Vs Reality

不然，你会认为，脸色健康问题的激增——在我地方的新西兰，自裁东说念主数是交通事故厌世东说念主数的两倍；好意思国堕入致命的阿片类药物危机；生养率着落到替代水平以下；肥美和糖尿病达到流行病的进程；咱们所谓的"先进"社会在无数出东说念主预感的方面失败——这些都是碰巧吗？ 

用赫胥黎的话来说，咱们无需惦念"黑死病"；咱们这一代的病症是"灰色东说念主生"。东说念主们也曾从中找到真理的共同体结构正在坍塌，而样子一新的孤独、单打独斗的个体化活命看起来越过不牢靠。 

©  Marcos G. Figueira

咱们的无穷策画可能仍是驯顺了咱们我方。宗教、传说和那些陈腐的"良习"不雅念未能采纳住咱们闪闪发光的新测量用具的查考，是以咱们将它们抛诸脑后。讽刺的是，尽管咱们领有令东说念主难以置信的金钱、童话般的时期和优雅的科学步骤，这些步骤可以探究天地的内在结构，咱们却如斯透顶地未能流露咱们我方的内心，那这也许是事实。 

"茂密发展"无法被经济学家用他们的条记本揣测和记载。它无法以便捷的数值体式呈现。真的的东说念主类幸福是个滑熘溜的小家伙；淌若你告成追赶它，它会从你手中滑走。是以咱们只是延迟了量尺，测量一些东西，然后称之为"幸福"，而边沁的头颅败露孩子气的笑貌，直到时候至极。 

俗语说，醉汉在街灯下寻找钥匙，尽管他在灰阴沉弄丢了它。咱们坚抓最擅长的限度，而且咱们对磕电快感式的幸福越来越轻车熟路。每天，算法在革新，化学分子变得更纯正，游戏更具诱导力，公司又占据了咱们一部分扎眼光。每天，抑遏的门槛越来越高。每天，科技的一说念力量都被干涉当代性的伟大工程中：将东说念主类升沉为幸福的"软体东说念主"。

欣喜如故方针——遴选一个！况兼要安稳遴选。

一朝电流点亮了咱们的奖励回路，咱们险些不可能再将它拆除，就像老鼠无法拔掉它们的那根导线一样。天然，咱们大大都东说念主并未自行作念出这些遴选。咱们活命在一个优化短期快感、搁置祸殃和幸免祸害的宇宙中。这无疑是一件善事。但我省略情这是否是最遑急的事情。

参考文件：

[ 1 ] pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3008353/

[ 2 ] hwww.theatlantic.com/health/archive/2017/12/life-expectancy/548981/

文 /Richard Meadows

译 /tamiya2

校对 /tim

原文 /thedeepdish.org/wireheading/

本文基于创作分享公约（BY-NC），由 tamiya2 在利维坦发布

著作仅为作家不雅点，未必代表利维坦态度

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